交换剧情简介
书的(🕉)前言中(zhōng )，译者将人类谈论(lùn )死亡(wá(⛓)ng )和谈(🌮)论性(xìng )相比(🏗)，并得(🛍)出(🔓)两者一致的结论。其(qí )实不然，食(🖲)色性也并不是死色(sè(⏲) )性也。人在(zài )谈论性时(shí )往往嘴上禁忌心(📞)里向(xiàng )往，而从来不见有人(🔭)向(🛣)往地谈论(🕣)死。西方文人历(🎩)来比较(🍌)开放——其实不是(🕓)开放只是(⛴)正常(cháng )罢了——两样都不讳忌(jì(🐟) )。所以(yǐ )小册子(zǐ )里尽是(🐒)些什么约(👺)(yuē )翰、(🤤)什么斯，中国的只见(💮)到一个沈(🚯)从(🎤)文，外加一(😅)个译字(🍼)，使人难(⏬)辨究竟是沈(😈)从(cóng )文译别人还是(🍰)(shì )别人(rén )译沈从文。总(zǒng )的感觉(⭐)，中(🦉)(zhōng )国文人太(🏙)可(😖)怜。其实(shí )，我觉得如此(cǐ )浩大的中国不(bú )会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、(🛑)哲学总体的(😢)不了解外，还包(bāo )括(🛁)中国(⌚)文人向(xiàng )来觉(jiào )得死这(zhè )东(🤡)西(😄)不登大(🥔)雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待(😕)夜(yè )深人静时自己(🎆)品读(dú(📝) )，并有理，有理地叫。
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